ywi писал(а) 20 дек 2016, 12:36:Согласен. Это касается по большей части крупных городов, в которых на одного гуляющего приходится два-три четыре контролёра в виде всевозможных тёток + бабок.
В крупных городах так и есть, а в небольших в этом плане жизнь практически не изменилась. Равлечений не шибко много, поэтому ищут чем себя занять.
Кроме небезопасности есть еще куча других факторов, такие как снижение рождаемости и экология, поэтому желанного ребенка хотят обезопасить от всего и поучаствовать в этом хотят максимум роздственников)))
В мелких населенных пунктах к этому относятся попроще, поэтому вы и увидели такую непривычную для себя картину)))
Бывает в жизни так паршиво, что даже чай не лезет в глотку. А лезет в глотку только пиво, которым запиваешь водку (с) Кто не был студентом - тому не понять, как можно неделю без денег бухать
Юрий, куча благодарностей. Благодаря Вашим фото, очень мне нравятся те места, по которым проходил ваш маршрут. Коты на мосту особенно понравились-наверное близнецы.
Ранним утром седьмого дня мы выезжаем из Каменца-Подольского и направляемся в сторону замка в Хотине. Ехать до места всего ничего, но я хочу как можно раньше успеть в район деревни Брага, находящейся на противоположном от замка берегу Днестра. Оттуда открывается отличный альтернативный вид на замок, но попасть туда желательно не позднее одиннадцати часов. После двенадцати часов солнце уходит южнее, и замок окажется в контровом свете. Эта ремарка для тех, кому важно правильное освещение, если же просто посмотреть, то время приезда не так уж и важно. Всё равно будет красиво!
До развилки в селе Жванец, в буквальном смысле долетели. В середине Жванца есть перекрёсток, указывающий, что в сам Хотин нужно ехать направо, а к Браге, на другой берег Днестра – налево,. А потом, как это нередко случалось с нами в Украине, дорога практически закончилась. Когда-то давным-давно, здесь лежала хорошая брусчатка, следы которой остаются до сих пор. Но в какой-то момент экономика региона пришла в упадок, за дорогой перестали ухаживать и сегодня она для движения является скорее препятствием. Скорость перемещения временами не превышала пяти-семи километров в час, в некоторых местах местные жители перемещались даже не по брусчатке, а параллельно ей, создав неофициальную дорогу. Моя рекомендация тем, кто поедет на левый берег Днестра – ехать очень аккуратно и рассчитывать проехать пятикилометровый участок дороги за полчаса, если не больше.
Припарковать машину в месте, которое я насмотрел ещё дома, оказалось делом непростым. Узкая одноколейная дорога справа и слева ограничивались лесом, поэтому пришлось проехать чуть дальше, до деревенского кладбища, там где начинаются поля с посевами. Оставляем машину там, через поле выходим к точке обстрела, осматриваемся. И убеждаемся, что ехать однозначно стоило.
Хотинська фортеця. Вид на східні бастіони. Хотинская крепость. Вид на восточные укрепления
Найти хорошую смотровую площадку на левом берегу Днестра удаётся не сразу. Мешают то густые заросли, то дома, стоящие впритык друг к дружке, которые для надёжности отделены от полей забором-сеткой. Но эта кажущаяся проблема легко решается небольшой прогулкой по высокому берегу вверх по течению. Минут через десять неспешной прогулки деревня заканчивается и можно спуститься к самому берегу реки. Купаться желания не было, но ноги в Днестре я помочил. Заодно и посмотрел, как выглядит крепость с северо-востока.
Хотинська фортеця. Церква святого Олександра Невського
Долго в Браге делать нечего, если только у вас в планах нет желания приготовить шашлык или что-то в этом роде. Но те полчаса или чуть больше, проведённые нами в этом месте, подарили отличные виды и незабываемые впечатления. Будете на машине – однозначно рекомендую.
Возвращаемся к машине, медленно движемся в сторону развилки для переезда к самой крепости. По дороге наблюдаем за работой интересного девайса, который оказался кукурозоизмельчителем. Нам, как максимально урбанизированным жителям, стало интересно, что здесь происходит. Причём интересно настолько, что я не поленился, остановил машину, напросился войти во двор и немного поснимал процесс на видео. Мальчик, управляющий этим монстром, сказал мне, что в дальнейшем полученной массой кормят скотину. У нас в Беларуси, честно говоря, я подобных устройств не встречал. А может, плохо искал?
Переезжаем на правый берег Днестра. Задаём Алёнке координаты замка, но она пытается вести нас прямо сквозь бастионы, что сделать, не имея под рукой БТР-а, достаточно проблематично. Приходится вернуться немного назад и дальше ехать уже по указателям. Проходит каких-то пять минут и мы, заплатив десять гривен за проезд на территорию, паркуемся внутри огороженной зоны. Сама крепость находится на некотором отдалении от парковки, весь путь до замка идёт сквозь столики с разнообразными сувенирами и прочей утварью. Успешно не купив ничего из предлагавшихся топоров, шкатулок, булав и прочего рукоделия, но оставив за собой право вернуться к этому вопросу позже, движемся ко входу.
Хотинська фортеця
Пройдя «сквозь строй» торговцев, перед самым входом на территорию крепости, мы подходим к небольшому монументу. Строителям? Защитникам? В общем, мы не разобрались.
Если восточные укрепления мы посмотрели при правильном солнце, то правобережные бастионы пока находятся в тени. Поэтому о них я расскажу чуть позже, а мы пока сходим внутрь крепости, а по дороге к ней посмотрим на другие укрепления.
Західна (Ясська) брама західного бастіону. Западные (Ясские) ворота
На подступах к замку, и на его территории до сих пор ведутся раскопки. Группы студентов черновицкого университета, проходящих здесь практику, медленно, но планомерно пересыпают грунт, ходят с металлоискателями. Всё выглядит пусть и буднично для них, но достаточно интересно для любопытствующих вроде нас с женой.
Входим на внутреннюю территорию. Здесь довольно тесно. Особенно после недавно посещённой Каменецкой крепости. Но это нас нисколько не расстраивает. Прежде, чем войти внутрь доступных туристам помещений, крутим головами направо-налево, осматриваемся.
Комендантська вежа, Палац коменданта, церква святих Костянтина і Олени. Комендантская башня и Дворец коменданта, церковь святых Константина и Елены
В центре внутренней территории – колодец.
Замок оказался в отличном состоянии. Не знаю, может, здесь недавно прошла реставрация, а может его толком никто никогда не разрушал, но практически все строения и фортификации выглядят так, будто замок сдали в эксплуатацию и передали на баланс военного округа «Запад» буквально вчера. Да, мы знаем, что его неоднократно брали, в том числе и турки. Портреты их полководцев, султанов и пашей в достаточном количестве украшают интерьеры внетренних помещений. Но вот что интересно: портретов Яна III Собеского, которого я упоминал во время рассказа об Олесском замке, внутри Хотинской крепости я не нашёл. И это странно, ведь именно он и именно здесь наголову разбил здесь тех самых турок, спася от порабощения половину Европы. Впрочем, возможно, где-то был зал, в который мы не зашли…
Внутренняя территория оказалась не очень большой, всё как обычно: крепостные стены, в центре колодец, по периметру жилые помещения и арсенал, башни, переходы, галереи. Всё вокруг достаточно интересно и вызывает живой интерес всё посетить и всё рассмотреть. Одной из необычных экспозиций внутри одной из башен оказался музей пыток. Моя Светлана первое время ходила и смотрела, потом ей от увиденного и прочитанного слегка поплохело и она примостилась в уголке, пока я изучал экспозицию до конца. Выставка оказалась интересной, но её посещение требует определённого душевного настроя, чтобы осмотреть экспонаты до конца.
Кратко об эмоциях, владевших нами на протяжении изучения экспонатов. Человек – самое жестокое и кровожадное существо из всех, обитающих в изученной части Вселенной. В мастерстве причинять боль ему, пожалуй, равных нет. И даже не важно время или место действия: времена Ивана Грозного в России, века инквизиции в Европе, или совсем уже новейшая история – везде и всегда человек ведёт себя одинаково. Ни одна тварь божья не причиняет другой боль ради удовольствия. Подбежать, перекусить шею или быстренько задушить – это да, это нормально. Но пытать, получая от этого удовольствие, пытать медленно, со вкусом и расстановкой, пытать, причиняя максимально возможную боль и при этом следить, чтобы жертва во время процесса не дай, боже, не умерла – это свойственно лишь homo sapiens.
Снимков экспонатов не размещаю. Там слишком темно и передать на фото атмосферу выставки – дело неблагодарное. Поэтому заканчиваем и спускаемся в самый низ, в подвальные помещения.
В крепости мы прошли по всем открытым башням, переходам, спустились в подвальные помещения, где с удовольствием изучили штурмовые орудия, занимающие большую их часть. Про все мортиры, таранные черепахи и прочие стенобитные орудия мы много знали, но в таких количествах увидели, пожалуй, впервые.
Интересными оказались выставки стенобитных орудий в подвале одного из сооружений замка, а также выставка военной одежды прошлых эпох. Было очевидно, что одежда эта пошита совершенно недавно, но это никак не повлияло на наш интерес к ней. Из неожиданного увидели много курительных трубок и их фрагментов. Трубки отличались разнообразием форм и принадлежностью к тому или иному чину.
Через одно из окошек внутренних помещений можно взглянуть на Днестр. Примерно там полтора часа назад мы искали место, чтобы посмотреть на крепость с левого берега.
Вид на внутрішню територію. Вид на внутреннюю территорию
После осмотра выставочных экспозиций, выходим во внутренний двор, где держим военный совет. Снимать юго-западные фасады ещё чуток рановато, так как солнце висит не совсем там, где мне бы хотелось, запаздывает... Посему решаем отобедать. Совместить, так сказать, приятное с полезным. Направляемся ко входу в замок, где специально для этого случая мы заранее присмотрели «Корчму». Приходим, размещаемся. Что интересно, в этот обеденный час пик мы до какой-то поры были единственными посетителями данного заведения. Какое-то время ждали официанта, и через минуту-другую к нам подошла девушка, которая по совместительству работает продавцом в прилегающих к «Корчме» лавках. Такое вот неожиданное решение: зачем иметь кучу продавцов и скучающего официанта, если можно заменить их одним человеком. Не удивился бы, если бы оказалось, что весь «привходовой» бизнес принадлежит одной семье.
Что касается нашего одиночества в «Корчме», то девушка успокоила нас, сказав, что всё в порядке. Основной поток туристов бывает здесь после обеда и тогда ей придётся крутиться, как белка в колесе. И правда, когда мы покидали это гостеприимное заведение, то увидели несколько автобусов из Чехии и Польши, туристы из которых явно решат пообедать здесь после посещения замка.
Спрашиваем у официантки, что она может нам рекомендовать. Та уверенно говорит про некий «бограч» и добавляет, что порции здесь большие, и если мы хотим супа, то второе можно и не брать. Снова предлагает нам местный фирменное блюдо, которое она называет бограчем, который на тот момент был для нас ничего не говорящим названием. Словоохотная сотрудница «Корчмы» рассказала нам, что бограч готовят заранее, сейчас он как раз доходит на заднем дворе в котле на костре. а для нас просто разогреют необходимое количество порций. В результате маркетинг и реклама делают своё дело, мы соглашаемся.
Ждать пришлось совсем недолго. Увидев и попробовав то, что нам принесли, мы неожиданно получаем приятный гастрономический сюрприз. Бограч оказался сложным блюдом, которое готовится не менее трёх часов, и в которое входит большое количество ингредиентов. Подали нам его в глубоких тарелках, как суп, но он был настолько густым, что по консистенции на суп оказался похож мало. Ближайшее сравнение можно сделать с венгерскими гуляшами, которые могут быть как жиденькими бульонами, так и густыми наваристыми кашами. Спрашиваем у официантки, является ли бограч родственником гуляшу и как он готовится. Ответ сначала удивляет, но потом всё встаёт на свои места. Оказывается, бограч – блюдо закарпатской кухни, а повар и хозяева «Корчмы» являются большими её поклонниками. Закарпатье – по сути, та же Венгрия, поэтому и гуляш, и бограч являются прямыми родственниками. И точно так же, как гуляш, бограч может быть практически любой консистенции и вкуса. Сколько в Закарпатье сёл, столько и рецептов его приготовления.
До Закарпаться мы пока не доехали, но интерес к его кухне у нас возник, поэтому решаем поинтересоваться рецептом приготовления бограча. Итак, готовится он три часа, из них первые два, а то и больше идёт на уваривание мясных ингредиентов. Понятно, что в это блюдо вырезку и филе никто не кладёт, она просто не годится, для бограча берут те части, которые максимально желируются. Для начала идёт свиная ножка, к которой позже присоединяются говяжьи голяшки и куски баранины. На финальной стадии добавляют морковь, помидоры, картофель, фасоль, много видов перца, в том числе обязательно много чили. Чем больше чили, тем богаче оказывается бограч, все вкусовые оттенки которого при этом усиливаются. Венчает всё это дело вбрасывание большого количества разнообразных специй за десять-пятнадцать минут до конца. И хорошо, чтобы готовый бограч «дошёл» до кондиции, продолжая медленно подогреваться уже после готовки. Все его компоненты при этом «подружатся» между собой и вкус станет ещё богаче.
Принесённый нам бограч оказался украшенным художественной посыпкой из укропа и прочей зелени, которую не хотелось рушить, но раз принесли, нужно есть. Получив и попробовав принесённое мне блюдо, я начал медленно таять и сползать от удовольствия со стула. Прожив сорок шесть лет и испробовав множество борщей, солянок, гуляшей и других густых супов, я, честно говоря, не думал, что ещё способен удивляться. Тем не менее, суп привёл и меня, и Светлану в полный восторг, а издалека за нашим восторгом с улыбкой посматривала довольная официантка. К супу мы зачем-то заказали помпушки с картоплей, видимо, побоявшись, что супа не хватит. Они оказались достаточно необязательными и были доедены с трудом только в самом конце трапезы. Уж слишком большими оказались порции.
После супа выпили заказанный мне квас, а Светлане – узвар (компот). Опять же, это было лишним, но в момент заказа мы этого знать не могли. В общем, обед оказался очень вкусным, содержательным и сытным. Сразу по его окончании я заявил жене, что желаю в нашем холодном дождливом Минске регулярно отведывать бограч. Светлана напряглась… )
* * *
Пока мы с трудом допиваем квас с узваром, ещё несколько слов. Теперь уже не об Украине, а о реакции местных жителей на нас, понаехавших. Путешествуя по стране, у нас порой возникало ощущение, что в укладе местных жителей за последние сто-двести-триста лет мало что изменилось. Речь не о Хотине, это может быть любой станицей, любым городом. Это ощущение многократно усиливается, когда в каком-нибудь селе заходишь в какой-нибудь шинок. Там тебя встречает облокотившийся о барную стойку официант, медленно, но весело лузгающий семечки. «Что, перекусить хотите?», – тут же спросит он, и, не выпуская из кулака семечек, проворно проводит вас на самое лучшее из имеющихся в наличии мест. Он будет весь сама доброта и услужливость, в его глазах будет сиять искренняя счастливая улыбка и все его действия будут нацелены на то, чтобы гостям его заведения было хорошо. Но при этом кулька из рук не уберёт и, принимая заказ, продолжит их самозабвенно лузгать.
В некоторых питейно-едальных заведениях мы часто обедали одни, посетителей то ли не было, то ли они должны были прийти позже. Кроме нас и официанта или бармена, зачастую не было никого. И мы обращали внимание, что сотрудники едален, а иногда и их посетители внимательно нас рассматривают. Вы приходите, они на вас смотрят, вы идёте в уборную, они тоже на вас смотрят, вы сделали заказ, они его сообщили кухне, вернулись и снова на вас смотрят. Порой мы чувствовали себя обезьянками, на которых собрались посмотреть все сотрудники заведения. Если приходили новые посетители, то они тоже, как ни странно, в первую очередь смотрели на нас, и только после этого занимали свободные места. Чувства дискомфорта при этом, как ни странно, не возникало. Просто практически все украинцы очень общительны. Если задать официанту или просто обедающему рядом с вами человеку какой-либо вопрос, то все наперебой пытаются тебе помочь. Порой даже забывая про собственный обед. Понятно, что мы с женой выглядим нетипично для данной местности, для его уклада. Что-то явно выдаёт в нас туристов. То ли куча фототехники, которой я бываю обвешан, то ли босоножки на босу ногу, то ли что ещё, но внимание к нашим персонам бывало порой выше ожидаемого.
* * *
Всё когда-либо заканчивается. Не стал исключением и наш обед в призамковой корчме. С трудом допив квас с узваром, мы возвращаемся к замку. Идём в сторону наиболее известных смотровых площадок на западных холмах. К этому моменту солнце наконец, переползает в устраивающую меня позицию. Чтобы жизнь малиной не казалась, часть неба заволокло тучами и солнце периодически ими поглощалось. Но слава украинскому богу погоды, просветов и дыр в тучах оказалось достаточно, поэтому ждать долго не пришлось и мне удаётся сделать несколько снимков. Да, все эти ракурсы избиты и банальны, они есть у всех, кто побывал в Хотине, но ведь ради них мы сюда и ехали. В общем, ничего нового, всё как всегда…
Возвращаемся к крепостным стенам. Наступает время открыточных видов.
Хотинська фортеця. Хотинская крепость
Хотинська фортеця. Церква святого Олександра Невського. Свято-Александро-Невская церковь на территории крепости
Уехав из замка, решаем глянуть, есть ли что-либо интересное в Хотине. Прежде, чем погода окончательно портится, успеваем посмотреть на городской театр.
Міський театр. Городской театр
Как только мы закончили с замком и окрестностями, небо окончательно затянулось чёрными тучами, а едва мы отъехали от замка на какой-то километр, на землю излился проливной дождь. Мы с женой переглянулись, понимающе промолчали и в очередной раз воздали хвалу богам погоды, на этот раз Черновицкому и Хотинскому. Просиди мы за обедом буквально на пятнадцать минут дольше, то промокли бы, аки цуцики, и не было бы никаких снимков.
На этом прощаемся с Хотиным, направляемся в столицу Буковинской Митрополии.
На этом моменте я ненадолго приостановлю свой рассказ, чтобы немного передохнуть и предаться празднованию вместе со своей семьей и друзьями.
Католическое, а также протестантское Рождество уже позади. Впереди Новый Год и Рождество греко-католическое и православное. Поздравляю с этими праздниками всех тех, кто поддерживал рассказ и сопереживал его участникам, а также тех, кто просто читал. Спасибо всем! Продолжение обязательно будет. По окончании всех празднеств!
Очень красиво,не "утяжелено" историческими справками и много наблюдений за "западенцами". Какие-то они у Вас получаются положительные, и добродушные , и открытые, и гостеприимные... Что-то тут не так ?! Повышенное внимание неизбежно и меня оно при приезде к родителям тоже не напрягает. Вначале необычно, что начинают приходить соседи, родственники, чтобы просто поздороваться, люди на остановке после "Добрий день" интересуются "откуда и кто" и т.д., потом привыкаешь.
Устройство на Вашем видео называется - січкарня и используется не только для листьев кукурузы. У моих родителей есть такая, правда с ручным приводом. Ещё есть ручное устройство для "лущення" (отделения зёрен) кукурузы, удивительно простое, но очень облегчающее этот процесс.
От всей души поздравляю Вас с наступающим Новым годом и Рождеством! Желаю Вам и семье здоровья , всё остальное приложится и деньги, и машина, и дом, и будут новые интересные путешествия, от которых удовольствие будете получать Вы и мы, Ваши читатели.
wve1939 писал(а) 28 дек 2016, 22:05:Повышенное внимание неизбежно и меня оно при приезде к родителям тоже не напрягает. Вначале необычно, что начинают приходить соседи, родственники, чтобы просто поздороваться, люди на остановке после "Добрий день" интересуются "откуда и кто" и т.д., потом привыкаешь.
Я это называю "свежие новости приехали"))) А еще есть привычка провожать твое авто взглядом. Причем все поголовно))) Начинаешь чувствовать себя неуютно, думаешь, что с машиной что-то или дорога сейчас зайдет в тупик)))
wve1939 писал(а) 28 дек 2016, 22:05:Устройство на Вашем видео называется - січкарня и используется не только для листьев кукурузы.
От себя добавлю, что в данном устройстве используются от 1 до 4 ножей, что позволяет регулировать длину "отреза" (обычно используют 2 ножа). Также, использование этого устройства требует предельной осторожности, нередко люди оставались без фаланг пальцев (((
wve1939 писал(а) 28 дек 2016, 22:05:От всей души поздравляю Вас с наступающим Новым годом и Рождеством! Желаю Вам и семье здоровья , всё остальное приложится и деньги, и машина, и дом, и будут новые интересные путешествия, от которых удовольствие будете получать Вы и мы, Ваши читатели.
Присоединяюсь к поздравлениям
Бывает в жизни так паршиво, что даже чай не лезет в глотку. А лезет в глотку только пиво, которым запиваешь водку (с) Кто не был студентом - тому не понять, как можно неделю без денег бухать
wve1939 писал(а) 28 дек 2016, 22:05:Устройство на Вашем видео называется - січкарня и используется не только для листьев кукурузы. У моих родителей есть такая, правда с ручным приводом.
Спасибо за уточнение по поводу січкарні. Попробовал было представить себе, как может выглядеть девайс на ручной тяге и не смог. В ресторанах с национальным колоритом встречаются большие приводные шестерни от этих соломорезок, но только в качестве декораций. Встречаются шестерни и на приусадебных участках, ровно с той же целью. А вот полностью ручную (ножную?) ни разу не видел, даже представить себе не могу. Разве что на "велосипедной" тяге, или как ослика, что ходит вокруг столбика и качает воду, то есть режет солому...
ffrost писал(а) 28 дек 2016, 23:38:От себя добавлю, что в данном устройстве используются от 1 до 4 ножей, что позволяет регулировать длину "отреза" (обычно используют 2 ножа). Также, использование этого устройства требует предельной осторожности, нередко люди оставались без фаланг пальцев (((
Да, когда пацан бросал кукурузные стебли в жерло этого страшного монстра, было неуютно. Каждый раз ловил себя на мысли, все ли пальцы вернутся назад. Но похоже, для него эта работа вполне привычна и даже присутствие любопытствующих его ничуть не смущало. Ну, или почти ничуть...
ywi писал(а) 29 дек 2016, 00:41:Попробовал было представить себе, как может выглядеть девайс на ручной тяге и не смог
Выглядит точно также, как на электротяге, только к ободу большого колеса приварена ручка перпендикулярно плоскости колеса (примерно такое устройство имеет ворот на колодце). Из-за размеров приводного колеса, значительных усилий прикладывать не нужно. Я в 10 лет очень весело молотил свежую траву (бабушка подавала, а я крутил). Конструкция этой адской машины очень простая: колесо, как маховик, приводит в движение барабан с ножами (колесо и барабан на одной оси), а с другой стороны оси - шестеренчатый привод, который крутит зубчатый вал, подающий материал к ножам. Вот и вся инженерия. Да, и изначально этот девайс был заточен под ручной привод, а уже много позже народные умельцы начали колхозить альтернативу))) Вот немного информации из украинской Вики _https://uk.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D1%96%D1%87%D0%BA%D0%B0%D1%80%D0%BD%D1%8F
Бывает в жизни так паршиво, что даже чай не лезет в глотку. А лезет в глотку только пиво, которым запиваешь водку (с) Кто не был студентом - тому не понять, как можно неделю без денег бухать
Юрий, от всей души поздравляю Вас и всю Вашу семью с наступающими праздниками: Новым годом и Рождеством. Счастья, здоровья, благополучия, стабильности, позитива, новых путешествий, радостных открытий и новых отчетов! Чтобы солнце всегда светило с нужной стороны и тучки не мешали обзору!
благодарю за столь тёплые слова. Особое спасибо от моей Светланы, которая у меня родилась именно в год петуха. Это будет её год. Особенно ей понравились ваши пожелания, связанные с солнцем и тучами. Это было бы здорово. Ибо насколько точно не планируй выход в ту или иную точку, а ждать приходится нередко и порой немало.
Короткий отрезок дороги в шестьдесят километров от Хотинской крепости до отеля в Черновцах пролетел в сытости и блаженстве. Особое удовольствие доставлял факт того, что программу в крепости выполнили по полной программе и при этом не попали под дождь. Счастье в виде перевариваемого бограча грело и тело, и разум. Для полноты счастья не не хватало только какого-нибудь десерта. В крепости осилить его мы просто не смогли бы, а через пятьдесят километров таки потянуло на сладенькое. Словно поняв наше настроение и желая ему потрафить, небеса послали нам на встречу неисчислимое количество торговцев, которые стояли плотным потоком, начиная километров за пятнадцать до Черновцов, и которые предлагали буквально всё, что можно продать.
Присмотревшись, увидели яркие оранжевые пятна и поняли, что это, скорее всего, абрикосы. Поняв это, мы сразу же осознали, насколько по ним соскучились. Выходим возле одной из точек, присматриваемся, прицениваемся. Всё, как у классика: маленькие и плохонькие – по тридцать, большие, но хорошие – рядом, но по пятьдесят. Начинаю привычный торг, хозяйка абрикосов принимает вызов и присоединяется к процессу. Мне не столько жалко было денег, тем более, что даже самые хорошие и дорогие были по вполне адекватной цене. Просто не хотелось приехать, купить и уехать. А раз уж мы остановились, то хочется и косточки размять, и поторговаться. Продавец прекрасно это понимает, как понимает и то, что если уж мы остановились, то велика вероятность, что хоть что-то, да купим. Начинаю торг с того, что хочу купить один или два килограмма тех, больших, спелых и красивых, но только по тридцать. Хозяйка живо отвечает, какая тяжёлая нынче жизнь, как нелегко ей содержать сад, огород, троих детей и мужа-лодыря. Что торговля нынче совсем слабая, погода не в радость, туды её в качель, и всё такое прочее. Что, дескать, вчера можно было было по тридцать, но это было вчера, а сегодня – только по пятьдесят. Вариант «абрикосы – сегодня, а деньги – на обратном пути», никак не прокатит и в кредит абрикосов нам не даст. В общем тоже, как у классика, но уже у другого.
Одним словом, вызов принят. Ходим с женщиной друг вокруг друга, прилагаем всё новые и новые аргументы. Но торг почему-то совсем не движется. Ну ни на гривну. И это начинает удивлять и несколько обижать. Хозяйка – явно отличный психолог и на изменение моего настроения начинает реагировать соответствующе. Продолжаем дебаты. И снова без какого-либо значительного продвижения. Тут уже и супруга начинает наступать мне на ногу, типа, бросай занимать ерундой, покупай по озвученной цене и поехали дальше. Но как же так? Сдаться на милость победителя? И понизить уровень самоцооценки минимум на 738 пунктов? Короче говоря, торг длился ещё минут пять. И я таки добился своего. Но и хозяйка не осталась внакладе. В результате цена тех, что по пятьдесят, но сегодня, упала до тридцати, что было вчера. Но пришлось купить не два, а все четыре килограмма отборных абрикосов, что остались у хозяйки. Я плохо понимал, зачем нам так много абрикосов и выдержат ли они наши переезды. Хозяйка плохо понимала, зачем она отдала так много товара с такой значительной скидкой. Это тот редкий случай, когда обе стороны не чувствовали себя победителями. Хотя нет, выигравшая сторона таки была. Она буквально светилась от счастья, быстренько переместила наши свежекупленные абрикосы в машину и приготовилась получать дополнительное удовольствие от жизни. Забегая вперёд, скажу, что абрикосы оказались просто потрясающими, ни один из них не пропал. Правда, доедим мы их далеко не сразу, а случится это только в Ивано-Франковске…
* * *
Оставшиеся несколько километров до города мы ехали, совмещая полезное с приятным. Полезным было продвижение в сторону отеля, а приятным - поедание за обе щёки спелых фруктов. Въехав в черту города, полезное также стало приятным, так как мы начали подниматься в гору, на вершине которой были видны многие красоты в городе. Пьяную церковь я опознал уверенно, по поводу других сказать не возьмусь, но было красиво. Въехав в центр Черновцов, с помощью Алёнки быстро находим наш отель, паркуемся, идём на ресепшен. Здесь нужно сказать, что сотрудницы администрации вели себя достаточно необычно и это удивляло. Ещё будучи в Хотине, нам несколько раз позвонили из букин.кома на предмет того, собираемся ли мы заселяться в забронированный нами номер. Отвечаем утвердительно, но слегка напрягаемся. Зайдя на ресепшен, спрашиваем, в чём была причина и есть ли повод переживать. Ответ удивил: "А если вы не приедете?" Здесь всё просто: букин.ком снял бы с нас деньги в виде штрафа и отель своё всё равно бы получил. Единственная причина интересоваться, не передумали ли мы заезжать, мне видится в другом. По причине высокого сезона в центре Черновцов, возможно, существует определённый дефицит мест в отелях. Не исключаю, что кто-то пытался к ним поселиться и отельеры решили продать наш номер ещё раз. Тогда и номер продадут желающим, и штраф за наш незаезд можно положить на баланс. Не знаю, не уверен, но другого разумного объяснения не нахожу.
Готель «Magnat Lux»
Заселяемся. Поднимаем необходимые вещи в номер, остальное оставляем в машине, которую оставляем на удобной парковке во внутреннем дворе отеля. Черновцы, встречайте, мы приехали и идём гулять!
Выйдя из узенькой улочки Андрея Шептицкогого в центр города, решаем, в какую сторону пойти для начала. Видим костёл, идём в его сторону.
Крестовоздвиженский костёл появился в Черновцах по личному распоряжению австрийского императора Иосифа II, который был возмущён фактом того, что у католической общины города нет своего храма. Строить его начали в 1778 году, а ленточку разрезали только через 27 лет. Во время строительства дважды падала башня костёла, если верить википедии, то причине раздолбайства на стадии проектирования. Случался в костёле и пожар, после которого башня костёла использовалась в том числе и для противопожарных наблюдений за городом. Достаточно необычный факт истории костёла заключается в том, что даже во времена Союза костёл продолжал действовать.
Будинок-корабель на Вулиці Головної. Дом-корабль (Шифа)
Вспоминаем, что по приезду в город мы хотели найти туристический центр, чтобы взять карту города. У меня достаточно своих заготовок, но иметь хороший план и перемещаться с его помощью гораздо удобнее. Найдя нужный адрес, читаем на дверях объявление о том, что туристический центр переехал и сейчас находится в здании городской ратуши. Что же, страшного ничего не произошло, всё равно мы рано или поздно должны там оказаться. Так что меняем направление и двигаемся к центральной площади города.
Чернівецька ратуша. Ратуша
С первого взгляда ратуша в себя не влюбляет. Не влюбляет и со второго, но спасает её то, что вокруг всё утопает в зелени и в цветах. В целом же, заглядывая в будущее, скажу, что Черновицкая ратуша в нашей поездке, к моему удивлению, оказалась одной из самых красивых. Что в целом говорит о том, что в этой части Украины подобные архитектурные сооружения явно не являются главными шедеврами.
Заходим в туристический центр, где мне выдают несколько отличных буклетов и рассказывают, что, где и как смотреть в городе. Небольшим огорчением оказался факт того, что на смотровую площадку башни ратуши вход закрыт, так что попасть туда нам не удастся. Ну, это не самая большая проблема. Выходим на улицу, осматриваемся.
Чуть правее ратуши на улице Главной находится художественный музей. Как музей он нас интересует не сильно, а вот здание, в котором он находится - совсем другое дело!
Чернівецький художній музей (Колишній Буковинський ощадний банк). Черновицкий художественный музей (бывший Буковинский Сбербанк)
Майоликовая мозаика. В образе 12 древнеримских богов изображены 12 важнейших провинций Австро-Венгерской империи.
Центральная площадь Черновцов не поражает архитектурными шедеврами, но в целом производит очень приятное впечатление. Здесь сходится несколько центральных городских улиц, которые частично уже просматриваются. И те здания, что примыкают к площади, выглядят очень достойно.
Центральна площа. Центральная (Ратушная площадь)
На противоположной от ратуши стороне стоит памятник Шевченко.
Пам'ятник Тарасові Шевченку на Центральній площі. Памятник Тарасу Шевченко
Первое впечатление о городе получено. Отправляемся за вторым, для чего идём на пешеходную улицу Ольги Кобылянской.
Настроение задаёт креативная реклама, находящаяся на фасаде одного из едальных заведения в самом начале улицы.
Одно из самых ярких зданий на улице - Украинский дом. Украинская община в Черновцах всегда была одной из крупнейших. К концу XIX века она уступала по численности только еврейской. Перед Первой мировой войной в городе шел активный процесс возрождения украинского языка и национальной идентичности буковинских русинов, которые осознали себя украинцами. Именно они уже более ста лет назад и построили данное здание.
Український народний дім. Украинский народный дом
Кав'ярня «Габсбург». Кофейня «Габсбург»
Ещё один музей, на этот раз краеведческий. И снова мы в него не пойдём. Ну не музейные мы с женой люди. А вот на здание посмотрим. И на карету. И на черновчян, которые густо её облепили. Чтобы подойти к карете, нужно немного подождать. Или подождать долго…
Краєзнавчий музей. Краеведческий музей
Если б я был султан, я б имел двух жён...
Улица Ольги Кобылянской – просто эпицентр «красивых домов». Можно долго ходить и разглядывать уютные каменицы, доходные дома и целые дворцы, что выстроились на протяжении чуть меньше километра. Несколько интереснее, на мой взгляд, выглядит западная сторона улицы, где на мой вкус, и фасады ярче и виды помпезнее. Но и то, что стоит на восточной стороне, вызывает уважение и интерес.
* * *
Порой даже возникала мысль о том, каким же должен оказаться Львов, если уже Черновцы настолько хороши!
Пройдя улицу Кобылянскую, на которую, к слову, мы не раз ещё вернёмся, переходим на Главную. Армянский собор я оставляю на завтрашний день, но пройти мимо Кафедрального собора просто невозможно. Подходим, любуемся собором и одновременно ужасаемся его нынешней колористике.
Кафедральний собор Святого Духа УПЦ МП
Митрополит Євген (Гакман). На момент получения им епархии практически все православные церкви в Черновцах были деревянными. Архиерей Евгений инициировал интенсивное строительство первых монументальных сооружений в городе: 15 июля 1844 года торжественного заложил краеугольный камень в фундамент будущего Святодуховского кафедрального собора. Сегодня памятник митрополиту стоит у главного фасада собора.
Недалеко от собора находится памятник румынскому классику Михаю Эминеску, окончившему здесь, в Черновцах, немецкую гимназию, но прославившемуся сочинениями не на немецком языке, а на румынском.
Пам'ятник Міхаю Емінеску. Памятник Михаю Эминеску
Улица Главная в Черновцах не так насыщена красотами, но они на ней тоже есть. И порой не менее монументальные и впечатляющие, чем на улице Кобылянской. Чем ближе к Ратушной площади, тем красивее.
Совершив первые прогулки по городу, мы вернулись к Центральной площади. Начинало вечереть и мы решаем остаток дня провести в её непосредственной близости, гуляя без какого-либо плана или маршрута, просто заходя на небольшие улочки, в парки. Прогулялись к медуниверситету и драмтеатру. Скверики возле них буквально кишат людьми, пытающимися скрыться от жары. Толкаться особо не хочется, поэтому выходим на соседние улицы, продолжаем гулять.
Завершаем вечер первого дня в Черновцах прогулкой к Университету, он же резиденция буковинских митрополитов. Уже сравнительно темно для фотографий, их мы сделаем завтра, а сегодня хотим оценить ситуацию с экскурсией и с порядком полноценного посещения, запланированного нами на утро. По странному совпадению улица, ведущая к университету, называется Университетской. На ней тоже достаточно много интересного, например, старая синагога, в настоящее время переоборудованная под кинотеатр.
Придя ко входу в университет, выясняем, что в дни вступительной кампании на территорию университета не пускают никого, кроме как по студенческому билету или по удостоверению абитуриента. С экскурсией попасть можно, но только утром и только в назначенное время, в 10 часов утра. Завтра мы так и сделаем.
По дороге назад обращаем внимание на интересный магазин «Тисяча дробязей», который очень заинтересовал мою супругу. Сегодня мы в него не заходим, а завтра сделаем здесь несколько закупок. Но это будет завтра. А сегодня мы возвращаемся в отель, где сразу осознаём, как сильно набегались за день. Расслабляемся, умываемся, перекусываем.
Передохнув, я предлагаю Светлане отправиться на вечернюю съёмку подсвеченных объектов города. Жена чуть было не соглашается, но в последний момент решает остаться в номере, я же спускаюсь вниз к машине, беру штатив и снова выхожу в город.
Вечерняя ратуша выглядит даже лучше, чем несколько часов назад.
Чернівецька ратуша. Черновецкая ратуша
Перемещаюсь к кафедральному собору. Он подсвечен хорошо, но к своему удивлению, я сталкиваюсь с тем, что все входы на территорию уже закрыты. Обхожу вокруг забора в попытке найти хоть какую-то щёлочку, но увы мне. В полном смятении я решаю было рискнуть и перелезть через ограждение, но вовремя одумываюсь. На глазах у всего города, со штативом в одной руке и фотосумкой в другой, я явно вызвал бы подозрение у бдительных горожан или у правоохранительных органов. К счастью, присмотревшись внимательно, я обнаружил внутри забора небольшую "сторожку лесника", где обнаружился свет лампочки Ильича. Начинаю производить значительный шум, прыгать, стучать створками ворот, одним словом, привлекать внимание того, кто может оказаться внутри. Через какое-то время мне это удаётся, дверь сторожки отворяется, ко мне выходит охранник, спрашивает, что случилось. Начинаю переговоры. И через несколько минут охранник сдаётся, пропуская меня на вверенную ему территорию. Благодарю и бегу к удобным для съёмки точкам, ибо небо темнеет просто стремительно. Ещё минут десять, и я благодарю своего спасителя, покидаю территорию и уношу с собой не только воспоминания, но и несколько кадров.
Кафедральний собор Святого Духа УПЦ МП. Святодуховский кафедральный собор
Кафедральний собор Святого Духа УПЦ МП i пам'ятник Гакману Євгену, митрополиту
Покинув территорию собора, я понимаю, что небо окончательно погасло. Да и снимать в этой части города уже нечего: больше ничего не подсвечено. Поэтому потихоньку возвращаюсь к отелю. Завтра вечером я схожу в противоположную от ратуши сторону и продолжу съёмку. Но чтобы не разделять эти два небольших фрагмента, выложу завтрашние кадры здесь.
К сожалению, подсветку костёла не включали допоздна, в какой-то момент я решил даже, что её и вовсе не включат. Но к тому моменту, когда от неба остались только одни только воспоминания, кто-то сжалился надо мной. В итоге получился и костёл, и дом-корабль.
sergeyf73 писал(а) 10 янв 2017, 23:56:Очень интересный собор, вот только не могу понять: кресты на куполах католические или это такой ракурс фотографии?
Храм принадлежит УПЦ МП, а вот кресты действительно больше похожи на католические, что необычно. Наклонные планки на них отсутствуют...
Действительно странно. В Польше если только церковь православная, то наклонная планка внизу и короткая поперечная вверху обязательно присутствуют. И поскольку их очень мало, то это сразу заметно. Если к вопросу подходить строго, то крест общехристианский, без конфессиональной принадлежности, четырехконечный, а если он подчеркнуто православный, то восьмиконечный. Собственно, кресты на церкви Святого Духа больше похожи на крест, принадлежащий какому-либо ордену, которые обычно вводили дополнительные отличительные элементы. От этого они казались очень декоративными, но несли в себе скрытый смысл. Не исключено, что эту церковь строили в период, когда православие в Буковине подвергалось гонениям и его таким сделали специально. Возможен также вариант, что причиной странности крестов Святодуховского собора является то, что эта церковь всё же румынская, хоть и православная. А у румын могут быть другие каноны и традиции.
New cinema писал(а) 11 янв 2017, 21:03: Возможен также вариант, что причиной странности крестов Святодуховского собора является то, что эта церковь всё же румынская, хоть и православная.
Похоже, почти в точку. Посмотрел фото румынских православных крестов: очень похожи. Ни о каких перекладинах там речи не идёт. Судя по всему, на момент постройки церковь принадлежала Румынской Православной Церкви (если быть точным Румынской епархии Константинопольской ПЦ, поскольку Румынская ПЦ получила автокефалию только в 1885 году), а в русскую юрисдикцию перешла только в 1940. И кресты решили не менять.
спасибо, разобрался. Посмотрел снимки других черновицких православных церквей, на некоторых их них такие же кресты, как и на кафедральном соборе. Так что действительно вопрос именно в том, что их строили румыны по своим канонам. В чём, собственно, я и предложу убедиться чуть позже, когда выложу продолжение.
Спросил у Гугла Хромова о формах крестов на православных храмах (крест может быть и четырехконечный) и случайно наткнулся на описание отличий православных храма от церквы с точки зрения архитектуры, чего я раньше и не знал, а именно: Храм по размеру больше церквы, на нем имеется не менее трех куполов. В храме может быть несколько алтарей с престолом, а в церкве – один.
Andrey_Km писал(а) 12 янв 2017, 21:16:Храм по размеру больше церквы, на нем имеется не менее трех куполов. В храме может быть несколько алтарей с престолом, а в церкве – один.
Вы ничего не напутали? Может вы имели ввиду собор? Тогда выстраивыается логический ряд: часовня, церковь, собор. Я тоже нашел определние
Храм (от старорус. «хоромы», «храмина») — архитектурное сооружение (здание), предназначенное для совершения богослужений и религиозных обрядов.
В каждой конкретной религии Храм имеет особое наименование: в христианстве именуется храм собором, костелом, кирхой; в исламе - мечетью; в иудаизме - синагогой. Здание Храма как место общения людей с богом в любой религии полисемантично- выражает пространственное выражение. В христианстве и буддизме - это пространственная уменьшенная модель Вселенной, ориентированная по сторонам света.
Христианский храм также называют «церковью». Само слово «церковь» происходит от греч. Κυριακη (οικια) — (дом) Господа.
Собором обычно называют главную церковь города или монастыря. Хотя местная традиция может не слишком строго придерживаться этого правила. Так, например, в Санкт-Петербурге есть три собора: Исаакиевский, Казанский и Смольный (не считая соборов городских монастырей), а в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре соборов два: Успенский и Троицкий.
Собор рассчитан на ежедневные служения богу как минимум трёх священников. Здесь же проходят богослужение высших духовных лиц: патриарха, архиепископа, архиерея. Значительные размеры собора позволяет собраться в одном месте большому количеству прихожан и духовенства. Хотя собор по площади может не значительно отличаться от обычного приходского храма, но должен быть рассчитан на то, что главным образом праздничные богослужения будут совершаться духовенством из штата храма. В идеале должно быть 12 священников помимо настоятеля- образ Христа и 12-ти Апостолов.
Соборы имеют свою градацию: монастырский, кафедральный. Церковь, где находится кафедра правящего епископа или архиерея, называется кафедральным собором. В кафедральных соборах бывает многочисленное духовенство, в главных храмах епархии, где находится архиерейская кафедра, представляющая собой постоянное возвышение в центре храма, где стоит епископ, проводящий службы.
Церкви имеют как минимум алтарную часть, ориентированную на восток и примыкающее помещение для молящихся- трапеза. Встречаются церкви с комплексом взаимосвязанных пространств: Капелла и Придел, Крипта и Трапезная. Лютеранские церкви именуются кирками или кирхами, польские католические церкви — костёлами.
По другой версии статус церкви определяется приделом- куполом с крестом. Храм имеет три или пять, семь или 11, 12, а то и 13 куполов, соответственно приделов. В церкви обычно один священник и он может служить только одну литургию. Даже второй священник в том же приделе не может служить следующую литургию в один день. В церквях, где имеется несколько приделов, можно служить такое количество литургий в день, сколько приделов, но разными священниками. Кроме того собором можно назвать церковь, в которой есть святыни.
В Православии часовней принято называть небольшое здание (сооружение), предназначенное для молитвы. Как правило, часовни возводятся в память о событиях, важных для сердца верующего человека. Отличие часовни от храма состоит в том, что часовня не имеет Престола и там не совершается Литургия.
ywi, с возвращением
Бывает в жизни так паршиво, что даже чай не лезет в глотку. А лезет в глотку только пиво, которым запиваешь водку (с) Кто не был студентом - тому не понять, как можно неделю без денег бухать
Я честно говоря увидел эту информацию по отличиям вот здесь: http://thedifference.ru/otlichie-xrama-ot-cerkvi/ " Отличия храма от церкви Храм, в первую очередь, является зданием для богослужений. Церковь – это община единоверцев. Храм по размеру больше церкви, на нем имеется не менее трех куполов. В храме может быть несколько алтарей с престолом, в церкви – один. В храме может служиться несколько литургий в день при наличии нескольких священников. В церкви даже при наличии двух священников литургия может служиться лишь единожды. " Достаточного количества знаний по этому вопросу в моей голове нет, поэтому лучше уж помолчу.
Andrey_Km писал(а) 13 янв 2017, 18:32:Я честно говоря увидел эту информацию по отличиям вот здесь:
Andrey_Km писал(а) 13 янв 2017, 18:32:Достаточного количества знаний по этому вопросу в моей голове нет, поэтому лучше уж помолчу
Я ни в коем случае не хотел вас в чем то уличить. Всегда думал, что храм - это общее название культовых сооружений, а церковь - христианский храм.
Ну то такое, вопрос, конечно, неоднозначный и не для углубления обсуждения в этом отчете
Бывает в жизни так паршиво, что даже чай не лезет в глотку. А лезет в глотку только пиво, которым запиваешь водку (с) Кто не был студентом - тому не понять, как можно неделю без денег бухать
Спасибо всем, принявшим участие в дискуссии по вопросам форм православных крестов и по вопросам классификации размеров и божьих храмов. Двигаемся дальше. В продолжении рассказа о Черновцах появятся новые формы, на которые я, честно, говоря, до этого особого внимания не обращал... ))
День восьмой. Черновцы. Резиденция митрополитов, часть 1
Утром встаём, отправляемся на завтрак. Честно говоря, он оказался так себе. Возможно, на нас оказала влияние общая атмосфера совка, царящая на ресепшен, но, к сожалению, сам завтрак этого впечатления не изменил. Не хотел писать здесь негатива об отеле, но похоже, пару слов всё же скажу. Персонал – будто бы из махрового СССР. Неприветливые каменные лица, но при этом персонал профессионально заточен исключительно на получение денег. Про звонки с букин.кома я уже писал...
Что касается самого завтрака. В этом отеле брать его не рекомендую: скудный и дорогой. Пространство для приёма пищи очень небольшое, на террасе приходится долго ждать, пока другие не поедят. Когда же настаёт ваша очередь, работники кухни своими действиями тут же начинают вас подгонять: дескать, поторапливайтесь, позавтракать нужно ещё многим.
Ну да ладно. Негатив на самом деле был минимальным, ибо мы хорошо умеем абстрагироваться от подобных моментов и продолжать получать удовольствие от жизни. Тем более в отпуске. Как я уже писал, от отеля до исторической части города – рукой подать, как говориться, «центрее» не бывает. Это было главным аргументом при выборе места проживания и сегодня, спустя несколько месяцев, когда негатив давно забыт, вспоминается только хорошее. А Черновцы – просто отличный город.
В самом городе дороги, в отличие от многих североукраинских городов, оказались в очень приличном состоянии. Хотя и это высказывание не является абсолютным. На утро мы запланировали посещении резиденции митрополитов и с самого утра поехали туда на машине. Вот тут-то нас и ожидали не самые приятные впечатления. Наша Алёнка снова забыла, что не все дороги в Украине одинаково хороши, даже если на карте они обозначены одинаковыми линиями и, по идее, должны быть одинакового качества. По какой-то причине вместо того, чтобы ехать по Русской и затем по Университетской, Алёнка нас повела по Сагайдачного и Гагарина. Но это были волне себе нормальные улицы. Сюрприз нас ожидал на улице Нижинской, а точнее, в том её месте, где она пересекается с улицей 28 июня. Просто представьте себе сравнительно узкую сельскую улицу (а в этой части города находится частный сектор), ведущую в гору. В этом месте города рельеф сильно холмистый, угол уклона в некоторых местах составляет по моим глубоко субъективным ощущениям градусов 25, если не больше.
Медленно движемся в гору, собираемся поворачивать влево на улицу 28 Июня, и замечаем, что там, где улицы должны пересекаться, находится огромный горб из асфальта, являющийся практически преградой для тех, кто хочет съехать с улицы Нижинской. Просто так переехать не удаётся. Не доезжая до перекрёстка, а точнее, до асфальтового перевала метров десять, паркуюсь, выхожу из машины, смотрю, что можно сделать. Отягчающим обстоятельством в данном случае является то, что повернуть налево нужно с второстепенной дороги на главную, причём угол поворота достаточно острый, градусов пятьдесят. Какое-то время я изучаю трафик, исследую все неровности дороги. Нахожу, как мне кажется, оптимальную траекторию, по которой можно попытаться переехать наш асфальтовый хребет. Садимся в машину, жена закрывает глаза и вжимается в кресло. Начинаю двигаться. Я веду машину по намеченному фарватеру, подъезжаю к асфальтовому бугру, останавливаюсь, пропускаю всех, несильно нажимаю на газ. Наша Элантра заезжает на асфальтовый бугор в его самом пологом месте, передние колёса взмывают воздух, клиринса не хватает и машина со скрежетом начинает ползти пузом по асфальтовому бугру. Светлана затыкает не только глаза, но и уши, ещё сильнее вдавливается в кресло. Мне же ничего не остаётся, как двигаться дальше. По инерции автомобиль продолжает движение вперёд, его центр тяжести, наконец, перемещается за пределы асфальтового бугра и передние (ведущие!) колёса, наконец, опускаются за «холмом», находя под собой твёрдый асфальт главной улицы 28 Июня. Добавляю чуть-чуть газа, машина наклоняется вперёд и теперь уже задние колёса теряют опору, зависая над асфальтом, чтобы ещё через один метр испытаний обрести почву и под собой. Вся процедура заняла секунд пять-семь, при этом мы с женой чувствовали себя героями одного из моих любимых мультфильмов »На краю земли».
Повторю, дороги в Черновцах очень и очень приличные. И тем сильнее был контраст с тем, что мы только что пережили. «За что ты так не любишь нашего Элантрика?», – чуть ли не со слезами страшивает Светлана. Я-то его люблю, но не ожидал, что обычное пересечение перекрёстка будет сопровождаться таким квестом. Да и скрести пузом по асфальту – удовольствие ниже среднего. Забегая вперёд, скажу , что по возвращении из Украины во время планового ТО выяснилось, что с автомобилем всё в полном порядке. Тем не менее, ближе к зиме я решил сделать глобальную антикоррозийную обработку…
* * *
После неожиданного приключения через несколько минут мы подъезжаем к резиденции, где у северо-восточного фасада находим место и паркуемся. Готовимся дышать полной грудью и смотреть полностью раскрытыми глазами.
Резиденція митрополитів Буковини і Далмації. Резиденция митрополитов Буковины и Далмации
Буквально несколько слов об истории появления университета в Черновцах. В XIX веке факт того, что в этом регионе университет нужен именно Черновацам, был отнюдь не очевидным. В деле выбора места его основания исключительно важную роль снова сыграл Евгений Гакман. Для этого ему пришлось выступить в австрийском парламенте с конкретными предложениями с целью положительного решения этого вопроса. Во-первых, он заверил, что один из факультетов, то есть теологический, будет финансироваться за счет православного религиозного фонда Буковины; во-вторых, помещение для обучения студентам-теологам пообещал предоставить в резиденции; в-третьих, владыка предложил временно разместить и другие факультеты в резиденции, пока не будет построено здание университета. Наряду с другими аргументами эти предложения склонили чашу весов в пользу Черновцов. Чему должны быть благодарны его потомки. И по-видимому, благодарны, ибо в противном случае мы не видели бы того количества абитуриентов с их многочисленными родственниками.
* * *
В те дни, что мы находились в городе, в Университете проводились вступительные экзамены. Немного удивительно, почему это было в конце июля, но факт остаётся фактом. Вся въездная брама и прилегающие к ней заборы были густо облеплены переживающими родителями, которые висели гроздьями на всём их протяжении. Висели они в надежде увидеть, как их чада будут выходить из того или иного корпуса. Со щитом или на щите…
В'їздна брама. Въездные врата
Мы пытались было взять крепость сходу, то есть прикинуться чайниками, сделать серьёзные лица и проникнуть на территорию, но охрана нас безошибочно вычислила и сразу вернула в зону, где топтались все остальные страждущие. Стоим, топчемся вместе с другими ожидающими экскурсовода, при этом наблюдаем, как периодически из разных корпусов университета выходят группы абитуриентов, обменивающиеся репликами в духе: «Две помарки, думаю, что будет нормально» или «Точно знаю, что одна ошибка и ещё две под сомнением», из чего мы с женой делаем вывод, что сегодня писали диктант.
Итак, десять утра. Среди родителей и просто туристов трудно определить тех, кто пришёл с целью посетить университет с экскурсией, но определённую группу подозреваемых мы постепенно обнаружили и присоединились к ней.
Юго-западные корпуса резиденции отлично освещены с утра и это радует. Но совершенно не впечатляет огромное количество людей, которые мелькают перед главными объектами съёмки и постоянно пытаются пройтись по твоим ногам и чуть ли не влезть в камеру. Периодически их становится меньше, но проникнуть на хорошую точку обстрела – задача не из лёгких: бдительная охрана тут же вычисляет нарушителей и возвращает их в дозволенную зону. Поразмыслив, как в такой ситуации поступить, я подхожу к охраннику и начинаю ему нудеть в духе: «Сами мы не местные, простите, дяденька, разрешите зайти за линию на несколько минут» и всё в таком духе. Охранник оказался крепким и первое время на меня не реагировал никак, но я решаю взять его измором, не отступаю и продолжаю ему ныть и гундосить. Рядом со мной ему ноют родители абитуриентов, которых он тоже не пускает. Но, в отличие от них, я ною высокопрофессионально и с энтузиазмом, к тому же меня, с фотоаппаратом в руке и в шлёпанцах на босу ногу легко вычислить среди «правильно и по случаю» одетых родителей. Родители рядом со мной понимают бесперспективность ситуации и отступают, я же продолжаю своё нелёгкое дело. Вода, как известно, камень точит и, спустя пять минут, охранник осознаёт, что меня проще пропустить, чем продолжать терпеть моё усиливающееся занудство. В итоге он выделяет мне трёхминутную индульгенцию. И, что самое удивительное и неожиданное, бесплатно. Времени не теряю, бегу к потенциально интересным точкам съёмки, которые совершенно случайно оказываются на какое-то время безлюдными. В итоге, пока мы все ждём опаздывающего экскурсовода, я успеваю сделать несколько снимков.
Митрополичий корпус. Митрополитский корпус
Капличка Святого Іоана Нового Сучавського. Часовня Святого Иоанна Нового Сучавского
Очень хороша церковь в честь Трёх Вселенских Святителей, Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста. Во время экскурсии мы её посетим. Что интересно: в советское время церковь не была разграблена, и здесь не был устроен склад ГСМ или чего-то похлеще. Все интерьеры остались невредимыми, в поздние советские годы здесь организовали зал ЭВМ.
Трьох-Святительськая церква УПЦ КП. Церковь Трёх Святителей
Войти внутрь церкви без экскурсовода нельзя. Позже мы сюда зайдём, а сейчас, дабы не делить впечатления на части, я выкладываю вид внутреннего убранства церкви.
Монастирський корпус. Монастырский корпус
Семінарський корпус з Трьох-Святительською церквою. Семинарский корпус и церковь Трёх Святителей
День восьмой. Черновцы. Резиденция митрополитов, часть 2
Экскурсовод позволила себе опоздать почти на час, чем вызвала живейшее неудовольствие всех ожидающих. Которое, впрочем, с её появлением тут же исчезло и все устремились в её сторону. Быстро получаем инструктаж и идём на запретную для других территорию.
Резиденція митрополитів Буковини і Далмації. Митрополичий корпус. Митрополитский (главный) корпус
Один из самых величественных залов – красный. В него нам позволили зайти и пять минут посмотреть на интерьеры. Раньше он был ещё богаче, его стены украшали портреты всех буковинских православных архиереев. Но и без этого зал выглядит очень торжественно. Особенно, когда гомон туристической группы замер и все стали прислушиваться к тишине.
Митрополичий корпус. Червоний зал. Митрополитский корпус. Красный зал
Рядом с красным залом находится мраморный, в котором проходил экзамен по музыке. Попасть в него можно из коридора, а можно и через дверь, соединяющую залы напрямую. Дабы не смущать экзаменуемых, нас попросили не заходить в мраморный зал, а глянуть одним глазом, просто наклонив вперёд голову. Так мы и делаем. Поэтому видели мы только кусочек зала.
Митрополичий корпус. Мармуровий зал. Митрополитский корпус. Мраморный зал
Коридор другого поверху. Общий вид коридора второго этажа
Если я не ошибаюсь, то это портрет первого ректора университета. Выполнен он с использованием интересной техники, которая представляет собой большое количество сшитых между собой цветных верёвочек или шнурков.
Окончив с доступными нам помещениями и посетив церковь Трёх Святителей, переходим в парковую часть резиденции. Позади её главного корпуса перед входом в дендропарк находится памятник её главному архитектору.
Йозеф Главка
В этом месте экскурсовод с нами прощается и оставляет гулять по парку. Сама экскурсия оказалась очень полезной и сбалансированной в вопросе показа и рассказа. Без неё мы бы не смогли попасть в те здания и помещения, которые в результате посетили. Неожиданно сильно впечатлил Красный зал, а после него – кусочек Мраморного, куда нам позволили на секунду заглянуть. Кессонные потолки, обитые шёлком стены, надо признать, впечатляют сильно. Мы не были в других монументальных зданиях Буковины, но то, что мы видели, напоминало скорее Австро-Венгрию и Италию. Как по масштабам, так и по применявшимся технологиям. Комплексу резиденции, уверен, позавидовала бы абсолютно любая европейская столица. Говорят, что внутренне убранство сегодня намного беднее того, что было сто лет назад, но и то, что мы видели, выглядит очень эффектно.
Описывать все красоты университета детально – дело совершенно бесперспективное. Пожалуй, я даже не возьмусь их описывать. Декоративные свойства кирпича, особенно ценимые моей супругой, при возведении комплекса, были использованы на все сто процентов. Такого разнообразия форм мы с женой давно не встречали. Кроме разных форм собственно, кирпича, широко использовались специально испечённые элементы в виде пластин, трубочек, шашечек, цветочков и других вариантов керамики, придуманной архитекторами при возведении. Черепица для крыши тоже выполнена по отдельному проекту специально для постройки резиденции. Как минимум 4 цвета и богатство форм и геометрических рисунков поражают. Три завода, построенные специально для производства материалов, из которых возвели резиденцию, работали, похоже, с полной загрузкой. Одним словом, настоятельно рекомендую при посещении резиденции взять экскурсию и обойти все возможные и доступные уголки Университета и его парка.
Перед центральным входом разбит французский парк, а сзади – английский. Французский перед главным входом достаточно традиционен. Хоть и невелик. Английский хорош своим масштабом и наличием вековых деревьев, отдельные из которых не охватить даже втроём.
Понравился вот этот уголок парка. Почему-то я решил, что это домик хоббита…
Резиденція митрополитів Буковини і Далмації. Дендропарк
* * *
Несколько слов о стоимости того чуда, которое мы только что посетили. По данным интернета на постройку было потрачено почти два миллиона золотых австро-венгерских гульденов, для его возведения было специально построено три кирпичных завода. Свою финансовую помощь в строительстве оказали немецкая, польская католическая, а также иудейская общины. Интересно, добровольно или под страхом того, что им «перекроют газ»?!... Добавьте ко всему этому хорошего молодого архитектора и имеющего огромное влияние в среде местной элиты митрополита Буковинского и Далматского Евгения, о котором я уже писал, когда речь шла про Кафедральный собор. Вот и всё. Останется всего лишь подождать восемнадцать лет и архитектурный шедевр готов!
Последний раз редактировалось ywi 17 янв 2017, 20:14, всего редактировалось 1 раз.
Нагулявшись в резиденции, возвращаемся к парковке возле отеля, где оставляем машину и дальше гуляем пешком. Обращаем внимание на магазин «1000 дробезей», который видели вчера и в который хотели было зайти. Вчера было уже поздновато, а сегодня он уже успел закрыться на обед. Поэтому решаем вернуться сюда позже, а пока подходим подойти к бывшей черновицкой хоральной синагоге, в здании которой сейчас размещён кинотеатр «Чернівці».
Если бы не знать, что на этом месте было раньше, то кинотеатр вообще не привлёк бы нашего внимания. Во время Австро-Венгерского владычества здесь был построен подлинный шедевр. К сожалению, вторая мировая война принесла много бед и разрушений, не пощадив и синагогу. Повреждения были значительными, но не настолько, чтобы принять решения сравнять храм с землёй. Советские власти совершенно не утруждали себя тем, чтобы восстанавливать храмовые комплексы. Наоборот, ими было принято решение взорвать синагогу. К сожалению для новых властителей, сделать это не удалось, уж больно хорошо было всё построено. Удалось лишь обрушить купол. В итоге решено было перестроить то, что осталось, в кинотеатр. Чтобы понять, как шедевр в мавританском стиле выглядел, прежде, чем быть изуродованным коммунистами, предлагаю посмотреть на открытку с изображением Темпля, найденную в интернете.
* * *
Посмотрев на кинотеатр, снова идём к нашим хозтоварам. Видим, что, обед здесь, похоже, затянулся. Чтобы не терять времени, тоже решаем тоже перекусить. Обедаем в одной из местных Їдален. Наш первоначальный скепсис по поводу того, что столовка не может быть хорошей по определению, был разбит качеством предлагаемой еды. Да, здесь не было изысков, но всё, что мы взяли оказалось, очень неплохим.
Небольшое наблюдение в нашей Їдальне. Одновременно с нами туда зашла средних лет женщина, села за отдельный столик подальше от уже занятых. Пообедав, она отставила поднос в сторонку и перекрестилась, после чего прошептала какую-то молитву. Это я снова о том, что в Украине люди очень набожные. Или это мы, белорусы, потеряли все связи с господом?!...
* * *
Пообедав, решаем сделать третью попытку заглянуть в «1000 дробезей». Если жена хочет туда зайти на экскурсию, то почему бы, собственно, и нет?!...
Вот сижу сейчас, пишу текст для отчёта и буквально вижу, как от этого названия лицо супруги расплывается в счастливой, практически томной, улыбке. Первое ощущение от магазина: всё стихийно, ничего не обустроено, многие несовместимые, казалось, бы, вещи свалены на одну полку. Но главное не это. Главное – то, что в этих самых хозтоварах моя дражайшая супруга купила две великолепные чугунные пательни. Которые, как она надеется, сможет передать нашей невестке. Эта покупка может показаться обычной и заурядной, но всё дело в том, что у нас в Минске, да, пожалуй, и в Беларуси в целом, купить чугунные сковороды – достаточно серьёзная проблема. Всё вокруг утопает в тефлоне, стали и алюминии, а вот чугуна практически нет. В 2007 году мои коллеги по предыдущему месту работы привезли мне из Ташкента настоящий правильный казан, и он вызвал просто бурю чувств у Светланы. Он у нас используется по полной программе, а по возвращении из Украины к нему присоединились и свежекупленные сковороды.
Дополнительным приятным бонусом к покупке послужил факт того, что в этом хозмаге, оказывается, можно торговаться. Я как бы невзначай обмолвился супруге, что, дескать, такая-то сумма выглядит несколько дорогой. Хотя это было откровенным блефом, ибо супруга готова была отдать за сковороды почти любую сумму. Да и ценник стоял вполне себе адекватный. Но дело в том, что фраза, брошенная в сторону жены, была началом сложного плана и предназначалась отнюдь не ей, а стоящей рядом девушке-продавцу, что ждала нашего решения по поводу покупки. Неожиданно для меня эта фраза возымела действие. На момент начала «дебатов» мы выбрали себе и сковороды, и какую-то интересную кастрюлю с красивыми подсолнухами, а также несколько плошек. Одним словом, предмет торга выглядел вполне внушительно. »Какая цена вас устроит?», – спрашивает девушка. Я, как опытный еврей со стажем, забрасываю удочку в духе: »Хорошо бы знижку процентов тридцать…», не сильно, впрочем, надеясь на успех переговоров. – »Тридцать дать не могу, но определённая знижка таки возможна», – говорит моя собеседница и берёт в руки калькулятор. Проходит несколько секунд, во время которых продавец нажимает на калькуляторе кнопки и шепчет какие-то магические заклинания. В результате этой процедуры нам называют цену, которая приводит меня в полный восторг. Но, дабы не лишить себя удовольствия соблюсти весь ритуал торга целиком, я произношу эту сумму вслух, делаю вид, что прицениваюсь, и через какое-то время моё лицо принимает выражение минимального согласия. »ОК, – говорю, – спасибо за предложенную цену. Она не совсем та, на которую я рассчитывал, но в принципе, находится в зоне допустимой». Продавец, в полном соответствии с правилами игры, говорит мне, что, к сожалению, большей скидки быть не может и спрашивает, устраивает ли нас озвученная цена. Понимаю, что дальнейший торг неуместен и может привести к отмене сделки, я делаю несколько словесных реверансов в адрес моей визави и мы, довольные друг другом, завершаем ритуал. Продавец получила неплохую сумму в кассу, жена – комплект желанной посуды, я – моральное удовольствие от процесса торга и полученной знижки. Плюс ко всему – значительное удивление от самого факта того, что в магазине, оказывается, можно торговаться. Выходим из магазина. Я, ощущая в руках значительный вес, предлагаю вернуться к отелю, во дворе которого стоит наш автомобиль, даром, что идти нам буквально минут пять. Идём, я смотрю на Свету, которая буквально светится от восторга, глядя на обрывающие мне руки пакеты. С трудом сдерживаю улыбку и сохраняю серьёзный вид. Должна же жена получать и своё удовольствие от шопинга! А помогает мне идти с тяжёлой поклажей и облегчает дорогу радость от двенадцати процентов полученной скидки.
Хорошо, однако, что для шопинга жена выбрала «1000 дробезей», а не «Золотий Вік»… ))
Полноценные одёжные закупки мы откладываем до Львова, куда приедем через несколько дней, а сегодня у нас состоялась прелюдия к этому. Сезон открыт!
* * *
Оставив покупки в багажнике автомобиля, продолжаем прогулку. Идём к Театральной площади.
Театральний майдан. Загальний вигляд. Общий вид Театральной площади
Театральная площадь, наряду с Центральной и площадью филармонии, входят в число самых нарядных и красивых. На Театральной расположен медуниверситет и другие важные городские строения, здесь всегда много людей. Главным же зданием на ней, безусловно, является театр имени Ольги Кобылянской. Но для начала мы подойдём и посмотрим на другие постройки, окружающие площадь по периметру.
В советское время дома культуры делились по профессиональному признаку: дом цирюльника, дом офицеров, дом работников спиртоперегонных фабрик и так далее. А до этого подобные сооружения имели основным идентификатором национальный признак. В Черновцах подобных домов четыре. Немецкий мы видели вчера на улице Кобылянской, украинский – рядом с армянским собором, а сегодня настала очередь еврейского и румынского.
Еврейским народный дом, построенный в самом начале XX века, безусловно, хорош. Даже очень хорош. Такому позавидовал бы абсолютно любой советский дом культуры. Сегодня в этом здании размещён музей истории и культуры евреев Буковины.
Театральний майдан. Єврейський народний дім. Театральная площадь. Еврейский народый дом
Правее украинского находится румынский народный дом. Построили его те же румыны перед самым началом второй мировой войны, выглядит он, на мой взгляд, намного более советским.
Театральний майдан. Єврейський та Румунський Народний Дім. Театральная площадь. Еврейский и румынский народные дома
Ну, а главной изюминкой площади является драмтеатр. Спроектировало его и построило известное архитектурное бюро «Фельнер и Гельмер», известное тем, что его усилиями построено около 50 театров по всей Центральной и Восточной Европе. И Одесская, и Пражская, и Цюрихская оперы – их голов и рук дело.
Чернівецький український музично-драматичний театр імені Ольги Кобилянської. Драмтеатр имени Ольги Кобылянской
Несколько крупных планов.
Пам'ятник Ользі Кобилянській. Памятник Ольге Кобылянской перед входом в театр
Возле Буковинского государственного медуниверситета мы тоже прогулялись. Там всё тоже монументально и красиво, но снимков я не сделал, так как солнце висело на неправильной стороне. Если заходите сфотографировать, то приходите рано утром.
* * *
Насмотревшись на площадь и на театр, мы вспоминаем, что в наших планах остаётся посмотреть на местный вокзал, который, на мой вкус, является одним из самых ярких и самобытных в Западной Украине. До вокзала идти пешком сравнительно далеко, к тому же дорога идёт по городским холмам то вверх, то вниз, поэтому возвращаемся к отелю за машиной. Тем более что до неё те же три минуты.
Залізничний вокзал. Железнодорожный вокзал
Высота купола вокзала – 20 метров. Но возможно, речь идёт про внешние габариты. Внутри просторно и богато. Люстра под куполом, правда, могла бы быть и менее скромной, но всё-таки здесь не опера.
Черновцы, безусловно, хороши. И особенно ярко они раскрываются, когда понимаешь, что не ради одного университета мы сюда приехали. Некоторые люди в своих отчётах и рекомендациях называли город одной из ярчайших изюминок Буковины, от которой не отказалась бы ни Румыния, ни Австро-Венгрия. И сегодня мы можем полностью подтвердить эти слова. Исторический центр города очень хорош. И надо заметить, что он сравнительно велик. Улица Кобылянской, соседствующие с ней улицы и кварталы с одной стороны, отдельно расположенные яркие объекты исторического наследия с другой, убеждают меня в правильности принятого решения о том, что Черновцам нужно уделить не меньше двух полноценных дней своего путешествия.
Силы у нас пока не закончились, поэтому после железнодорожного вокзала мы решаем совершить мини-трип по главным городским церквям. Их мы посетим на машине, так как ноги устают, да и черновицкая полуденная жара даёт о себе знать.
Первой посещаем церковь Святой Параскевы. Как и кафедральный собор, где мы уже были, она построена стараниями митрополита Евгения. Эта церковь тоже является одной из первых каменных в городе.
Обратите внимание на кресты. Они тоже румынские православные, тоже без наклонной и верхней поперечной планок.
Церква святої Параскеви Сербської УПЦ КП. Церковь святой Параскевы Сербской
Внутри много богатых росписей. Всё очень красиво и торжественно.
Следующая церковь, к которой мы поехали – знаменитая пьяная церковь, или официально – Николаевская. Построена она в межвоенное время по типовому румынскому проекту. Интернет говорит, что первой в таком стиле построен Успенский собор XVI века, являющийся усыпальницей румынских королей в городе Куртя-де-Арджеше. Так что при всей его красоте собор в Черновцах – пусть и красивый, но типовой.
Собор святого Миколая Чудотворця УПЦ МП. Собор святого Николая Чудотворца
К моему большому огорчению, церковь оказались на реставрации. Так что придётся ехать в Черновцы снова. А лучше – в Румынию. Когда-нибудь в будущем...
Тем же, кто хочет посмотреть, как выглядят самая известная «пьяная» церковь в самой Румынии, предлагаю прочитать отчёт форумчанина juristkostya о его поездке на Балканы, где он в полной красе показал королевскую усыпальницу. Кстати, на румынской православные церкви кресты совсем другие, нежели в Черновцах. Это ещё один вариант.
Едем дальше. Следующая церковь – Михаила и Гавриила. Находится на отдалении от центра города, но весьма эффектна. Построена в 1900 году.
Церква архангелів Михаїла та Гавриїла УПЦ КП. Церковь архангелов Михаила и Гавриила
Практически на границе города мы приезжаем к ещё одной красивой церкви, Петропавловской. Построили её румыны в качестве гарнизонной в 1938 году. Церковь румынская православная. В нижней части крестов над шарами у основания вижу ещё и полумесяцы...
Церква Святих апостолів Петра та Павла УПЦ МП
Возле Петропавловской церкви мы получили ещё одно подтверждение тому, каким авторитетом пользуется церковь в Украине. На этот раз это было практически юмористическая зарисовка. Пока я бегал с фотоаппаратом, Светлана наблюдала за местными жителями. В том, что они местные, сомнений не возникало, так как в этот момент мы находились в совершенно не туристическом районе города. Это спальный район, в котором в этот час немноголюдно и мимо нас проходило считанное количество людей, поэтому каждый из них был на виду. Жена обратила внимание на двух изрядно потрёпанных мужичков, идущих по дальней от нас тропинке в сторону церкви. Они не были опустившимися, отнюдь, просто два товарища не самого спортивного вида, идущих по своим делам. Оба сравнительно худые, но с явно обозначенными третичными мужскими половыми признаками в виде больших животов. Жену они не видели, поэтому картина, которую она наблюдала, была совершенно естественной. Неспешно и вразвалочку идя своей дорогой, они моментально преобразились, едва поравнявшись со входом в церковь. Людей словно подменили: осанка их стала максимально грациозной, животы подобраны, спины разогнуты. Взгляды синхронно оборачиваются в сторону церкви, оба творят тройной крест, после чего бьют тройной поклон. Исполнив ритуал, животы выпускаются на волю, спины привычно сгибаются и два наших товарища неспешно следуют дальше по своим делам. Первое время подобные сценки вызывали у нас чуть ли не изумление, потом эмоции поугасли, но и сегодня для нас, белорусов, это выглядит достаточно необычно.
* * *
Надо признать, что одну интересную церковь мы так и не нашли. После Николаевской церкви мы направлялись в сторону Свято-Троицкой. Известны и координаты: 48.3075, 25.9083, и адрес: ул. Золочевская, 74. Но как мы не старались, как не крутились по всем ближайшим улочкам и объехав район со всех сторон, мы так и не нашли к ней проезда в узких горбатых улочках спального района города. Минут пятнадцать мы пробовали проехать по сплошной усадебной застройке, ехали и по маршруту, предложенном Алёнкой, но, к сожалению, не преуспели. К слову, насколько хороши основные дороги города, настолько же отвратительны они в некоторых жилых районах. В случае с ненайденной нами церковью всё было не просто плохо, а скорее ужасно, у жены чуть сердце не выскакивало, по каким бездорожным оврагам и перевалам практически в центре Черновцов мы в тот момент ехали. Через какое-то время нервничать начал и я, после чего к радости супруги, мы отказались от бесплодных поисков и вернулись в цивилизованную часть города. В качестве объекта для поиска могу только предложить снимок церкви, найденный на одном известном украинском ресурсе.
Возвращаемся в центр. По дороге заезжаем в один из магазинов сети «Сiльпо», где удачно закупаемся продуктами на ближайшие дни. Кроме обычных необходимых продуктов, накупаем всевозможных вкусняшек и украинского шампанского, чтобы устроить себе сегодня романтический вечер.
Вернувшись в номер, обедаем. Оценив свои силы, я понимаю, что энергия во мне таки иссякла не вся и предлагаю супруге ехать дальше, но поглядев в её уставшие глаза, понимаю, что с предложением явно погорячился. Светлана остаётся на полднично-вечернюю сиесту и решает посмотреть уже полюбившийся сериал «Одного разу під Полтавою», а я еду в несколько отдалённых от центра мест.
Специально посещать еврейское кладбище я, честно говоря, не планировал. По правде говоря, о его существовании до того момента даже не знал. Но по дороге к Рождественской церкви проехать мимо него просто невозможно, купол синагоги виден издалека. И чем ближе я подъезжал, тем большую грусть начинал испытывать. Причину этого укажу чуть позже.
Еврейское кладбище в Черновцах – одно из крупнейших и старейших еврейских кладбищ в Украине. Оно имеет богатую историю, первые захоронения появились здесь в конце XIX века. Всего на кладбище около десяти тысяч могил. После распада Советского Союза евреи получили, наконец, возможность, свободно уехать. Но это привело к тому, что кладбище стало ненужным городу. И его нынешнее состояние выглядит немым укором покоящихся здесь пятидесяти тысяч евреев.
Если мы с женой правильно разобрались, то эта стена создана из частей сохранившихся надгробий, которые собрали в одном месте и из них соорудили такой вот необычный монумент. Если же я не прав, то буду рад информации, проясняющей данный вопрос.
Некоторые наиболее сохранившиеся могилы, часовни, памятники. Достаточно интересны, но их состояние снова и снова вызывает грусть и печаль.
Уже готовя этот отчёт, я в некоторых интернет-источниках узнал, что волонтёры из многих стран периодически убирают кладбище. Последняя такая акция началась как раз после нашего посещения города и закончилась 28 августа. В этот раз приезжали люди из Германии, Чехии, Сербии, Франции и даже Японии. Это хорошо и это правильно. Но несколько странно, что людям из-за границы, в отличие от самих украинцев, небезразлична судьба еврейского культурного наследия в стране, ведь это часть мирового культурного достояния. И именно евреи сделали Черновцы конца XIX – начала XX века уютным городом. К сожалению, усилий волонтёров явно недостаточно. Неужели из Украины уехали все евреи, и привести в порядок место их упокоения абсолютно некому? Не верю. Не понимаю. Городу явно нужно подумать, что со всем этим делать…
* * *
Продолжаю свой путь, подъезжаю к Рождественской церкви.
Сразу после съезда с дороги перед кладбищем меня встречает небольшая часовня.
Церковь Рождества Пресвятой Богородицы – древнейший каменный православный храм современных Черновцов. В литературе его часто называют «Рождество-Богородичный» или «Свято-Георгиевским».
Церква Різдва Пресвятої Богородиці «Гореча» УПЦ МП. Церковь Рождества Богородицы «Гореча»
Почему Гореча? Всё просто: раньше на этом месте находился одноимённый монастырь. В отличие от еврейского кладбища, на этом наведён просто идеальный порядок.
Колокольня Рождественской церкви.
Возвращаюсь в отель, где нахожу хорошо отдохнувшую выспавшуюся жену, пребывающую в отличном расположении духа. Забираю её с собой, выходим на новую прогулку. Наш отель, напомню, находится на улице Шептицкого, а мы переходим на параллельную ей улицу Русскую, где находится другой знаковый собор Черновцов, принадлежащий греко-католикам.
Первые греко-католические священники в Черновцах отправляли службу Божью в Крестовоздвиженском костёле, при алтаре Успения Пресвятой Богородицы в начале XIX в. Когда же количество католиков византийского обряда в городе увеличилось, им стало тесно в костёле. И в 1820 году горожанин Фаддей Туркул подарил небольшой земельный участок и пожертвовал свои средства на строительство своей церкви для греко-католиков Черновцов.
Сегодня Успенский собор – главный храм епархии УГКЦ в Черновцах.
Собор Успіння Пресвятої Богородиці УГКЦ. Успенский Собор
Прогулки по жарким вечерним Черновцам доставили нам большое удовольствие. Признаться, после Тернополя мы уже и не думали, что возможны настолько яркие и солнечные дни. Даже в семь часов вечера температура была явно за тридцать градусов, что случалось последний раз только в северном Луцке. Мы ещё достаточно долго гуляли по знакомым и по незнакомым местам, уже никуда не торопясь, просто получая удовольствие от города, его жителей и его архитектуры. Уже ничего не фотографируя, а просто созерцая. Особой усталости не ощущали, но около девяти вечера решили потихоньку возвращаться в отель.
Этот вечер у нас был посвящён самим себе. Романтический ужин, который приготовила Светлана, пока я ездил по кладбищам, удался на все сто. Наслаждаемся местным шампанским, едой и компанией друг друга. После чего отправляемся спать.
Учитывая не самый благоприятный прогноз на утреннее солнце, утром я встал как можно раньше, чтобы успеть застать подсвеченный город. Главной целью была лютеранская кирха, Армянский собор и правая от Ратуши половина улицы Кобылянской. Удалось это частично, ибо за какие-то мои прошлые или будущие грехи небесная канцелярия выделила мне в это утро всего час солнечных Черновцов. Пока всё нормально, но тучи с востока начинают приближаться к солнцу, чтобы поглотить его. Нужно торопиться.
Вчера вечером я прогулялся к иезуитскому костёлу, перед входом в который обнаружил мини-рынок и большое количество припаркованных легковушек и бусов. Освещение было отличным, но атмосфера снимка далеко не самая лучшая. Ориентирован костёл фасадом на север, что почти всегда гарантирует неудачу при съёмке. Но только не в этот раз. Снимать его нужно либо на позднем закате, либо при самых первых лучах утреннего солнца. Поэтому сегодня ранним утром я бегом отправился в то же место, чтобы попробовать сфотографировать костёл без лишних автомобилей. И это мне практически удалось. К костёлу я прибежал в половине седьмого утра, на площади никого не было. Но в тот момент, когда я решил сделать несколько снимков, на разгрузку приехал небольшой бус, который решил припарковаться прямо напротив костёла. Пришлось подойти к водителю, объяснить ему ситуацию и попросить на минутку отъехать. Тот оказался вполне понимающим, согласился отъехать чуть в сторонку, позволив мне сделать снимок, ради которого я убежал из отеля ни свет ни заря.
Одни из немногих советских памятников, которые не вызвали неприятия у украинцев – связанные со второй мировой войной. Обелиск в честь победы мы видели и сфотографировали вчера, но я решил вставить его в последнюю часть, так логически он более уместен здесь.
Обеліск «Перемога». Обелиск «Победа»
К армянскому собору я прихожу, когда тучи уже почти поглотили солнце. Поэтому снимок получается с ясным небом, но кирпич собора при этом не горит. Поймав последний уходящий луч солнца, делаю несколько снимков.
Вірменська католицька церква Святих апостолів Петра та Павла. Армянский собор
Сейчас собор не действует. На его территории располагается зал органной музыки. Разумеется, в это время он был закрыт. Так что ограничиваюсь экстерьерами. Солнце скрылось за тучами, я направляюсь в отель к жене. Будем завтракать и потихоньку собираться в дорогу.
Позавтракав, спускаемся на ресепшен, рассчитываемся за номер, грузим все припасы в машину. Выезжаем из города. По дороге обращаем внимание на интересный уголок, который несколько раз видели, но из машины не выходили. Сегодня решаем посмотреть поближе, что это за источник и каплица. Спросить, по большому счёту, не у кого. Немногие местные жители спешат по своим делам, а туристов в этой части города не видно.
Красивых крышек колодцев в Черновцах мы не видели, хотя я знаю, что здесь есть даже румынские. Но один более или менее симпатичный на память оставляю.
Вроде бы только что было утро. Но глянув на часы, мы обнаруживаем, что уже почти полдень.
Заканчиваем со съёмками, садимся в машину. Выводов и резюме делать не буду. Кроме одного. Черновцы – красивый город. Здесь есть, чем заняться и день, и два, и три. И если у кого-то сложилось мнение, что сюда стоит заехать только ради резиденции митрополитов, то мы с женой с этим мнением совершенно не согласны. Отличный город. До Львова мы пока не доехали, но у меня есть подозрение, что Черновцы не хуже. Не знаю. Поживём – увидим. А пока мы направляемся в бывший Станиславов.
* * *
План исторического центра Черновцов можно найти здесь.
ywi писал(а) 17 янв 2017, 00:22:из чего мы с женой делаем вывод, что сегодня писали диктант.
Позволю себе заметить, что для поступления в украинские вузы сейчас абитуриенты заполняют анкету и сдают результаты внутреннего независимого тестирования (ВНО), поэтому диктант они писать никак не могли.
ywi писал(а) 17 янв 2017, 00:23:Это я снова о том, что в Украине люди очень набожные.
Надо писать "в западной Украине", потому что нигде больше вы таких картин не увидите. Приезжайте в Киев или Запорожье проверять!)
ywi писал(а) 17 янв 2017, 00:24:По дороге обращаем внимание на интересный уголок, который несколько раз видели, но из машины не выходили.
Это Турецкая площадь или площадь Турецкого колодца. На ней проводят традиционную Петровскую ярмарку в начале июля, очень рекомендую, купила шикарное глинянное блюдо и вкуснейшие бублики.
Правда в наш первый визит в Черновцы нам с подругой хамили все. Хамили в отеле, хамили в кафе, хамили в ратуше из-за вопроса, можно ли подняться на ее башню, накричал охранник в Университете на вопрос "можно ли зайти или есть экскурсия?". Прохожие на вопрос "Не подскажите ли, пожалуйста, как пройти к...?" делали большие глаза и молча нас обходили. Сказать, что я была в шоке, это преуменьшение. А после гостеприимства Львова так тем более. Сказала, что ноги моей больше на Буковине не будет, но прошлым летом волею случая опять занесло в эти края и обошлось без неприятных происшествий.
Linki писал(а) 17 янв 2017, 10:30:Надо писать "в западной Украине", потому что...
Linki, надеюсь, не обижу, но некоторые ваши суждения мне кажутся необоснованно резкими и вызывают подозрение, что вы учитель. Или редактор газеты. Без обид, если можно.
Но я и не согласна, что они необоснованно резкие. У меня не было цели обидеть или задеть автора, я с таким удовольствием читаю его отчет по знакомым местам, как и все предыдущие, просто написала свои наблюдения. Не думала, что надо расшаркиваться и извиняться за замечания. Или вы с ними не согласны?
Огромное спасибо за отчет, с удовольствием путешествую вместе с автором, с предвкушением ожидаю продолжения.
Linki писал(а) 17 янв 2017, 10:30:ywi писал(а) Вчера, 23:23: Это я снова о том, что в Украине люди очень набожные.
Надо писать "в западной Украине", потому что нигде больше вы таких картин не увидите. Приезжайте в Киев или Запорожье проверять!)
Я бы сказала верующие, а не набожные.. ..Могу утверждать, что и в Киеве, Чернигове, Сумах, Житомире проходя/проезжая мимо церкви крестятся. Не все конечно, только верующие.
Но процент верующих намного ниже. За семь лет жизни в Киеве ни разу не видела крестящихся проходя/проезжая рядом с церковью, только около Лавры. Да и количество культовых сооружений не сравнимо с западом. Юго-восток вообще как другая страна с другими обычаями. Я была на это Рождество во Львове, для меня многие вещи были в новинку.
Жду Львов у автора, интересно, как он будет пытаться делать любимые фото без людей.)
Siveryanka писал(а) 17 янв 2017, 15:04:Огромное спасибо за отчет, с удовольствием путешествую вместе с автором, с предвкушением ожидаю продолжения.
Рад, что вы присоединились к читающим о наших похождениях. Спасибо за тёплые слова. Продолжение обязательно будет.
Siveryanka писал(а) 17 янв 2017, 15:04:Я бы сказала верующие, а не набожные..
Только утихла дискуссия о форме православных крестов, а тут вы провоцируете снова подискутировать.))) Уже представляю, как сейчас развернётся спор о разнице между верованиями и набожностью... ))
Linki писал(а) 17 янв 2017, 10:30:что для поступления в украинские вузы сейчас абитуриенты заполняют анкету и сдают результаты внутреннего независимого тестирования (ВНО), поэтому диктант они писать никак не могли.
Вы знаете, я до конца не уверен в том, что в тот день был именно диктант, поэтому если это неверно, то значит, был какой-то другой экзамен. Или тестирование, в нюансах я не разбираюсь. Но на сто процентов верно то, что детишки выходили по одному, по двое и их тут же принимали в охапку всевозможные родственники и со слезами на глазах задавали вопрос в духе: "Ну как, Оленька?!"...
Linki писал(а) 17 янв 2017, 10:30:Это Турецкая площадь или площадь Турецкого колодца. На ней проводят традиционную Петровскую ярмарку в начале июля, очень рекомендую, купила шикарное глинянное блюдо и вкуснейшие бублики.
Интересно, но я бы ни за что так не подумал. Мы собирались подойти к Турецкому колодцу, но всё время находились другие интересности, в итоге сделать это мы так и не успели. На тех видах, что я подготовил себе для посещения, были совсем другие ракурсы, с какой-то стены. И то, что на Турецкой площади мы всё же побывали, для меня полная неожиданность. Спасибо, что подсказали, изменения я внесу. Что касается глиняного блюда и бубликов. Значит, и у вас шопинг тоже удался. И не всё было настолько плохо, как вам могло показаться? )
Ну, и по поводу хамства в Черновцах. Писать не хотел, но раз вы затронули эту тему, то скажу. Откровенного хамства или неприятия мы не встретили. Но именно в Черновцах с нами произошёл единственный случай, когда нам выразили "фи" по поводу языка. Будучи в магазине и выбирая себе вкусняшки на вечер, мы с женой обсуждали между собой выставленные на витрине десерты. Почему-то наше белорусское слово "пéчыва" вызвало бурное негодование у одного из мужчин, стоящих за нами. Он громко возмутился, рекомендовал нам не коверкать язык и чуть ли собрался вступить с нами в перепалку. Молчать я не стал и дал ему отпор, объяснив, что "пéчыва" - красивое белорусское слово, которым обозначают кондитерские изделия из теста. После чего достаточно жёстко рекомендовал ему не встревать в чужой разговор и уважать чужие языки, которых он не знает. Получив от меня отпор, он сразу замялся и пошёл на попятную. Что интересно, все стоящие в очереди рядом с нами встали на нашу сторону и выразили мужчине своё неодобрение. Больше в поездке с проявлениями шовинизма мы не встречались. Так что в целом от Черновцов и его жителей остались самые приятные воспоминания.
Linki писал(а) 17 янв 2017, 15:14:Я была на это Рождество во Львове, для меня многие вещи были в новинку.
Вы знаете, для нас в этой поездке очень многое было в новинку. В Украине мы не впервой, бывали и в Киеве, и в Харькове, и в других местах, но Запад - это совсем другая страна. Тут с вами не поспоришь.
Linki писал(а) 17 янв 2017, 15:14:Жду Львов у автора, интересно, как он будет пытаться делать любимые фото без людей.)
Признаюсь, было очень нелегко. Но в ряде случаев я справился. Впрочем, осталось немного времени, скоро вы сами сможете сказать, удалось мне это или нет. )
Linki писал(а) 17 янв 2017, 10:30:Позволю себе заметить, что для поступления в украинские вузы сейчас абитуриенты заполняют анкету и сдают результаты внутреннего независимого тестирования (ВНО), поэтому диктант они писать никак не могли.
Толи лыжи не едут, толи я.... (цензура) Может все таки внешнее? (зовнішє, ЗНО) Или я о каком то тайном внутреннем тестировании не в курсе?
ywi писал(а) 17 янв 2017, 00:24:А пока мы направляемся в бывший Станиславов.
Ваши Черновцы прекрасны. И если приезд в Черновцы выдался мне немного с "пониженным" градусом (спишем это на праздники), то дальше все вернулось в накатанную колею.
Интересно почитать ваши впечатления от "бывшего Станиславова", ведь это город, где я родился, вырос и закончил школу и до сих пор частенько тут бываю
Бывает в жизни так паршиво, что даже чай не лезет в глотку. А лезет в глотку только пиво, которым запиваешь водку (с) Кто не был студентом - тому не понять, как можно неделю без денег бухать
ywi писал(а) 17 янв 2017, 00:24:Черновцы – красивый город. Здесь есть, чем заняться и день, и два, и три. И если у кого-то сложилось мнение, что сюда стоит заехать только ради резиденции митрополитов, то мы с женой с этим мнением совершенно не согласны.
Согласен с мнением, мне по фотографиям и рассказу город понравился. Порадовало разнообразие церквей в городе. Но резиденция митрополитов всё же вне конкуренции.
ywi писал(а) 17 янв 2017, 00:22:Митрополичий корпус. Мармуровий зал. Митрополитский корпус. Красный зал
ffrost писал(а) 17 янв 2017, 19:36:Интересно почитать ваши впечатления от "бывшего Станиславова", ведь это город, где я родился, вырос и закончил школу и до сих пор частенько тут бываю
С возвращением и вас. Мне бы очень не хотелось, чтобы градус вашего восприятия или градус моего рассказа о следующем городе вас расстроил вас. Тем более, что вас столько с ним связывает и вы так тепло отзываетесь. Я очень хотел бы заранее предупредить ваше потенциальное разочарование или завышенные ожидания от следующей части рассказа. Всё-таки там мы проведём меньше суток, да и масштабы исторических центров сопоставлять, пожалуй, не очень перспективно. Что вовсе не умаляет достоинств Станиславова. У города есть и лицо, и стиль, и обаяние. Впрочем, немного терпения.
sergeyf73 писал(а) 17 янв 2017, 20:13:Но резиденция митрополитов всё же вне конкуренции.
Так я и не спорю. Не многим городам посчастливилось заполучить столь харизматичную достопримечательность. И это первое, что привлекает в Черновцы потенциальных туристов. Тем не менее, позволю себе повторить, что не будь в Черновцах университета, я бы всё равно туда поехал. И разочарование бы меня не настигло. Просто другими были бы изначальные ожидания.
ywi писал(а) 17 янв 2017, 22:39:Мне бы очень не хотелось, чтобы градус вашего восприятия или градус моего рассказа о следующем городе вас расстроил вас. Тем более, что вас столько с ним связывает и вы так тепло отзываетесь. Я очень хотел бы заранее предупредить ваше потенциальное разочарование или завышенные ожидания от следующей части рассказа.
Я все прекрасно понимаю. Я не прошу петь дифирамбы. Мне просто интересен ваш взгляд, не более. Поэтому буду ждать продолжение
Бывает в жизни так паршиво, что даже чай не лезет в глотку. А лезет в глотку только пиво, которым запиваешь водку (с) Кто не был студентом - тому не понять, как можно неделю без денег бухать
Конечно внешнее. Думаю одно, печатаю другое. Зовнішнє незалежне тестування. Спишем это на воспоминания об этом светлом событии, как вспомню, так вздрогну.
